因為生活環境不便，暫時不吃素(不素食)可否?

問：因為生活環境不便，暫時不吃素 (不素食) 可否?

答：環境不方便，暫時只好隨順。
        但吃肉不如且吃肉邊菜。
        有純蔬菜時，最好連肉邊菜也不吃。

        佛云：「人命無常，死生事大。」
        最好早日戒殺素食，以免殘害生靈，貽殃自己！
       「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛 ?」
        只要真有決心，吃素絶非難事！

蛋與海參是否素食品?

問：蛋與海參，是否素食品?

答：未經孵成雞雛之蛋、固無頭目肢體不能活動，但實應以「胚胎」狀態視之。
        「胚胎」是生命之初期，故戒殺素食之士，不應食噉！
       
        又佛經中常見「四生九有」之一名詞，四生者：胎生、卵生、濕生、化生等
        四類有情眾生也。卵生一類既被列入四生之中，則可證知其為有佛性之生物
        無疑。因此，戒殺素食之士便不應食！
       
        又《金剛經》曾謂：「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、
        若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。」
        若據本段經文論證：「卵」之一類既亦為佛欲滅度成佛之對象，則彼豈是無
       「識」( 神識 )之物 ? 既屬「含識」，便是生命；既有生命，則戒殺素食之士
        便不該食！
      
       海參乃海中之動物。植物尚有生機，動物豈無生命 ? 此是極普通之常識也。
       戒殺素食之士自不應食！

學佛之人是否須要素食?不吃素可否信仰佛教?

問：學佛之人是否須要素食?不吃素可否信仰佛教?

答：不吃素亦可信仰佛教，但學佛者總以素食為上。
        素食之益：可以健身、惜福、護生、培德。
        佛教大慈，悲憫眾生；戒殺禁肉之教誡，隨處可見。
        茲略舉有關經論名目於下，以供查閱策勉！
        大方等大雲經、菩薩善戒經、涅槃經、大般泥洹經(卷三)、楞伽經、
        鴦掘魔羅經(卷二)、正法念處經(卷五)、佛說佛醫經、首楞嚴經、
        尼羅浮陀地獄經、沙彌尼戒經、修行道地經、佛說象腋經、地藏經、
        佛說無所希望經、賢愚經、梵網經(卷下)、優婆塞經、五道罪福報應經、
        鬼問目連經、罪業應報教化地獄經、雜藏經、法句譬喻經(慈仁品第七)、
        一切智光明仙人慈心因緣不食肉經、持地論、大智度論、毘尼母論、
        俱舍論、婆娑論、立世阿毘曇論。

有心持長齋(終身素食)，但恐外出遠行時不便，奈何?

問：有心持長齋(終身素食)，但恐外出遠行時不便，奈何?

答：若是真發心，不怕不方便！若肯發真心，無有不方便！
        請看世界上許多素食之人，有誰被餓壞了?
        雲在出家前即已素食二十五年，天涯海角，浪跡萍蹤，
        並未因為素食，而受阻礙！
        吾人減些口腹之慾，饒他許多性命！
        既無損於己，又有益於他。
        難得具此慈心，何不早日素食?